Ведьмы среди нас! Не верите? Тогда приезжайте в Германию и убедитесь сами – ночью 30 апреля они предстанут перед вами во всей красе на лысой горе Броккен. Удивляться тут нечему – есть важный повод – обязательный к посещению шабаш в Вальпургиеву ночь. Собственно, о данного рода мероприятиях многие могли узнать из первой части «Фауста» Гете, где Мефистофель приводит Фауста на шабаш, и из нетленного произведения Булгакова. Первые же официальные упоминания о Вальпургиевой ночи появились в протоколах инквизиции в Средние века. А празднование Вальпургиевой ночи началось в VIII веке. В селениях накануне 30 апреля проводилась магическая церемония изгнания ведьм: разжигались костры (на которых иногда сжигали чучела ведьмы), люди обходили дома с факелами, звонили церковные колокола. Также считалось, что травы в Вальпургиеву ночь обретают чудесную силу, поэтому травники выходили в этот день на сборы.
Пока нормальные люди сидели по домам или проводили обряды изгнания, вся нечистая сила (ведьмы с любовниками-чертями, оборотни, умершие развратницы и прочая чертовщина) собирались, дабы выказать свое уважение Владыке-демону, предстающему в образе козла с человеческим лицом, и поделиться опытом. Далее – отчетность: докладываются, кто что сделал злого, и что надо бы сделать еще. Если Сатана недоволен чьей-то работой, он организует им наказание. Затем, при свете факелов, зажженных от пламени, горящего между рогами хозяина веселья, гости приступают к пиршеству. По окончании трапезы начинается бешеная хороводная круговерть, под звуки странной музыки, извлекаемой с помощью лошадиной головы и смычка - кошачьего хвоста. Столь безудержно их веселье, что на следующее утро на траве видны круги, протоптанные коровьими и козьими ногами. Участь любого очевидца шабаша печальна – его жизнь заканчивается на жертвенном алтаре... Внезапно пламя тухнет и начинается настоящая оргия. Как только послышатся первые крики петухов, вся нечисть тут же разлетается по домам, - кто на вилах, кто на помеле.
А если серьезно, то основа у Вальпургиевой ночи – языческие праздники плодородия, приверженцы которых после прихода христианства стали считаться колдунами и ведьмами. 30 апреля отмечался первый весенний праздник, символизировавший начало нового сельскохозяйственного сезона и уход зимы. В этот день люди задабривали богов жертвами и просили у них хороший урожай, здоровых детей. Понятное дело, правоверные христиане, будучи запуганными ужасами Ада, увидев группу людей, отправляющих языческий культ, могли легко принять сие действо за ведьмовской шабаш. Тем более что в этом есть доля истины. По поверью древних кельтов, в этот день открываются врата в другой мир, страну эльфов. Кстати, изначально 30 апреля кельты отмечали праздник Бельтейн, хотя дата могла «плавать», - ориентировались на боярышник (он должен был отцвести). Так как это был праздник плодородия, то основным символом был майский шест (фаллический символ).
Да, древние понимали все весьма буквально, но никому не приходит в голову обвинить их в распущенности. Правда, для, так сказать, моральной поддержки нового урожая было принято устраивать ритуальное совокупление.
Традицию водить хороводы вокруг майского шеста, украшенного цветами и лентами, до сих пор сохранились в Британии и Ирландии. В этот же день там выбирается майская королева – единственная девушка, которая может в праздник носить столь любимую эльфами одежду зеленого цвета. Королева исполняет роль посредницы в общении между людьми и жителями «иного мира».
Еще один примечательный символ праздника – костры. Когда на пастбища выпускался скот после зимовки, животных специально прогоняли между двумя рядами костров. Считалось, что это избавляло их от зимних хворей и паразитов. А в Южной Швеции до сих пор существует древняя традиция празднования 30 апреля (Бельтейна у них не было, но первый настоящий день весны отмечался и имел в целом схожую структуру). Молодые люди бродят по лесу в сумерках в поисках растений и ветвей деревьев, которыми затем украшаются все здания в деревне. Наградой за самое красивое украшение дома должны стать яйца. Это вообще праздник для молодежи. Она веселится, распевает майские песни и выпрашивает у прохожих что-нибудь вкусное. Кто отказывался делиться, мог услышать в свой адрес весьма нелицеприятные рифмованные строки. Часто люди отправлялись к родникам и источникам, ведь вода ночью 30-го становится целебной.
Собственно, само название «Вальпургиева ночь» празднику подарили немцы, посвятив его святой Вальпурге, чей образ во многом схож с образом языческой богини плодородия Фригги. Вальпурга приехала в Германию из Англии в 748 году в надежде основать монастырь. Вскоре она стала чрезвычайно популярна и начала почитаться как святая. А в римском списке святых днем ее памяти было назначено 1 мая. Вернемся к Фригге. Если внимательно изучить фрески, изображающие Вальпургу, то мы увидим, что расположена она на фоне лип – священных деревьев богини плодородия. Еще рядом с ней нередко изображалась собака, хотя в жизнеописании святой ни о каких собаках и речи нет. Зато у языческих богинь это излюбленный помощник. На некоторых фресках в руках монахини встречается треугольное зеркало. Есть как раз легенда о том, что в конце апреля в лесах крестьяне видели убегающую от охотников девушку. В ее руке было волшебное зеркало, способное показывать будущее. Один крестьянин помог ей спрятаться в зерне. На утро его зерно превратилось в золото. Расшифровываем легенду: охотники – это зима, девушка – весна. Про зерно и так понятно.
Отмечают сей праздник и сейчас, посему все жаждущие могут просто купить билет в одну из европейских стран и примкнуть к празднующим. Подготовка к данному действу производится заранее. Все населенные пункты у подножья горы Броккен украшаются фигурами ведьм, на дверях вывешиваются пучки трав, отгоняющие злых духов. Разводятся огромные костры, где сжигаются все накопившиеся за год ненужные вещи. Яркое пламя должно осветить вход в весну. В его свете молодые люди шутят и разыгрывают друг друга. Например, прячут вещи в садах соседей и наносят надписи на стены домов. Для тех, кому традиционных развлечений не хватает, каждый год в Вестхалленхалле DJ Westbam устраивает большую вечеринку под названием «May Day» («Майский день»). Посетители в эту ночь могут насладиться отличным звуком и самой прогрессивной танцевальной музыкой.
В Швеции самые пышные празднества проходят в студенческих городках, особенно в Упсала и Лунд. А последний день апреля так и называют – Упсале. Отмечают там шикарно. Сначала легкий завтрак из шампанского и клубники (уже неплохо). В течение всего дня люди собираются в парках, устраивая пикники. Студенты же сплавляются на самопальных и уморительно смешных плавсредствах (читай – плотах) по реке. Данное безобразие подогревает большое количество игристого вина. Последнее очень любят вкушать в День Вальпурги и в Финляндии. Студенты тут тоже замешаны. Те, что заканчивают в этом году свое обучение, традиционно 30 апреля устраивают банкеты в честь выпуска. По одной традиции, на таком банкете обязательно нужно испить самодельную медовуху – сима, - закусив ее пончиками (финским студентам они очень напоминают помпоны на кепках выпускников).
В общем, в наши дни День Вальпургии не только увлекательный, веселый и красочный праздник, но и весьма вкусный. Так что составляйте меню, расставляйте приоритеты и выбирайте страну.
Если сделать это самим не удается, доблестные сотрудники турфирм всегда помогут подобрать тур. Туров, специально составленных под 30 число, несметное множество: от Праги до Ирландии - на любой вкус и кошелек (может выйти весьма бюджетно).
Мария Крижевич • 28.04.2010 Источник: Женский журнал Суперстиль
|